महिषासुरमर्दिनि स्तोत्रम् Mahishasura Mardini Stotram Lyrics in Hindi & English, with Meaning
Author uncertain (Shankaracharya or Ramakrishna Kavi)
अयि गिरिनन्दिनि नन्दितमेदिनि विश्वविनोदिनि नन्दिनुते गिरिवरविन्ध्यशिरोधिनिवासिनि विष्णुविलासिनि जिष्णुनुते । भगवति हे शितिकण्ठकुटुम्बिनि भूरिकुटुम्बिनि भूरिकृते
Ayi girinandini nanditamedini vishvavinodini nandinute Girivaravindhyashirodhinivasini vishnuvilasini jishnunute | Bhagavati he shitikanthakutumbini bhurikutumbini bhurikrite
Meaning:O daughter of the mountain, who gladdens the earth, delights the whole universe and is praised by Nandi; who dwells on the peak of the great Vindhya range, gives joy to Vishnu and is praised by Indra (Jishnu); O Bhagavati, wife of the blue-throated Shiva, mother of a vast family, whose works are countless.
अर्थ:हे पर्वतराज की पुत्री, जो पृथ्वी को आनंदित करती हैं, सारे विश्व को प्रसन्न रखती हैं और नंदी जिनकी स्तुति करते हैं; जो श्रेष्ठ विंध्य पर्वत के शिखर पर निवास करती हैं, विष्णु को आनंद देती हैं और इंद्र जिनकी स्तुति करते हैं; हे भगवती, नीलकंठ शिव की पत्नी, विशाल परिवार वाली और अनगिनत कार्य करने वाली।
जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥
Jaya jaya he Mahishasuramardini ramyakapardini shailasute ||
Meaning:Victory, victory to you, O slayer of Mahishasura (the buffalo demon), O goddess with beautiful braided hair, daughter of the mountain. This line closes every verse.
अर्थ:हे महिषासुर का मर्दन करने वाली, सुंदर जटाओं वाली, पर्वत की पुत्री, आपकी जय हो, जय हो। यह पंक्ति हर पद के अंत में आती है।
सुरवरवर्षिणि दुर्धरधर्षिणि दुर्मुखमर्षिणि हर्षरते त्रिभुवनपोषिणि शङ्करतोषिणि किल्बिषमोषिणि घोषरते । दनुजनिरोषिणि दितिसुतरोषिणि दुर्मदशोषिणि सिन्धुसुते
Suravaravarshini durdharadharshini durmukhamarshini harsharate Tribhuvanaposhini shankaratoshini kilbishamoshini ghosharate | Danujaniroshini ditisutaroshini durmadashoshini sindhusute
Meaning:You shower boons on the gods, overpower the fierce Durdhara, subdue Durmukha and delight in joy; you nourish the three worlds, please Shankara, take away sins and revel in the roar of battle; you check the wrath of the Danavas, are fierce towards the Daityas (demon clans born of Danu and Diti), dry up the pride of the arrogant, and are the daughter of the ocean (as Lakshmi).
अर्थ:आप देवताओं पर वरदान बरसाती हैं, दुर्धर को परास्त करती हैं, दुर्मुख को वश में करती हैं और आनंद में रमती हैं; तीनों लोकों का पोषण करती हैं, शंकर को प्रसन्न करती हैं, पापों को हर लेती हैं और युद्ध के घोष में रमती हैं; दानवों का क्रोध शांत करती हैं, दैत्यों (दनु और दिति की संतानों) पर क्रोध करती हैं, अहंकारियों का घमंड सुखा देती हैं और लक्ष्मी रूप में सागर की पुत्री हैं।
अयि जगदम्ब मदम्ब कदम्ब वनप्रियवासिनि हासरते शिखरि शिरोमणि तुङ्गहिमालय शृङ्गनिजालय मध्यगते । मधुमधुरे मधुकैटभगञ्जिनि कैटभभञ्जिनि रासरते
Ayi jagadamba madamba kadamba vanapriyavasini hasarate Shikhari shiromani tungahimalaya shringanijalaya madhyagate | Madhumadhure madhukaitabhaganjini kaitabhabhanjini rasarate
Meaning:O Mother of the world, my own Mother, who loves to dwell in the kadamba forest and delights in laughter; who lives in her home among the lofty peaks of the Himalaya, crown-jewel of mountains; O sweet one, sweeter than honey, who humbled Madhu and Kaitabh, destroyed Kaitabh and delights in the rasa dance.
अर्थ:हे जगदम्बा, मेरी माँ, जिन्हें कदम्ब वन में रहना प्रिय है और जो हास्य में रमती हैं; जो पर्वतों के मुकुटमणि ऊँचे हिमालय के शिखरों के बीच अपने धाम में रहती हैं; हे मधु से भी मधुर माँ, जिन्होंने मधु और कैटभ का गर्व तोड़ा, कैटभ का संहार किया और जो रास-क्रीड़ा में रमती हैं।
अयि शतखण्ड विखण्डितरुण्ड वितुण्डितशुण्ड गजाधिपते रिपुगजगण्ड विदारणचण्ड पराक्रमशुण्ड मृगाधिपते । निजभुजदण्ड निपातितचण्ड विपाटितमुण्ड भटाधिपते
Ayi shatakhanda vikhanditarunda vitunditashunda gajadhipate Ripugajaganda vidaranachanda parakramashunda mrigadhipate | Nijabhujadanda nipatitachanda vipatitamunda bhatadhipate
Meaning:You cut the trunks and bodies of the enemy's lordly elephants into a hundred pieces; your lion, king of beasts and fierce in valour, tears open the temples of the enemy elephants; and with the strength of your own arms you struck down Chanda and tore apart Munda, the commanders of the demon army.
अर्थ:आपने शत्रु के गजराजों की सूँड़ और धड़ सौ टुकड़ों में काट दिए; आपका पराक्रमी सिंह शत्रु-हाथियों के गंडस्थल फाड़ देता है; और अपनी भुजाओं के बल से आपने असुर सेना के सेनापति चण्ड को गिराया और मुण्ड को चीर डाला।
अयि रणदुर्मद शत्रुवधोदित दुर्धरनिर्जर शक्तिभृते चतुरविचार धुरीणमहाशिव दूतकृत प्रमथाधिपते । दुरितदुरीह दुराशयदुर्मति दानवदूत कृतान्तमते
Ayi ranadurmada shatruvadhodita durdharanirjara shaktibhrite Chaturavichara dhurinamahashiva dutakrita pramathadhipate | Duritaduriha durashayadurmati danavaduta kritantamate
Meaning:You arose to slay enemies drunk with the pride of battle, bearing a power that cannot be checked or worn away; you made the great Shiva, wise in counsel and lord of the pramathas (his attendants), your messenger; and you resolved to end the demon's messenger, evil in intent and wicked in mind.
अर्थ:आप युद्ध के घमंड में चूर शत्रुओं के वध के लिए प्रकट हुईं और अजेय, अक्षय शक्ति धारण करती हैं; आपने विचार में चतुर, प्रमथगणों के स्वामी महादेव शिव को अपना दूत बनाया; और दुष्ट इरादों व दुर्बुद्धि वाले असुर-दूत का अंत करने का निश्चय किया।
अयि शरणागत वैरिवधूवर वीरवराभय दायकरे त्रिभुवनमस्तक शूलविरोधि शिरोधिकृतामल शूलकरे । दुमिदुमितामर दुन्दुभिनादमहोमुखरीकृत तिग्मकरे
Ayi sharanagata vairivadhuvara viravarabhaya dayakare Tribhuvanamastaka shulavirodhi shirodhikritamala shulakare | Dumidumitamara dundubhinadamahomukharikrita tigmakare
Meaning:When the wives of the enemy's heroes came to you for refuge, your hand granted those warriors freedom from fear; your spotless trident humbles the heads of all in the three worlds who oppose it; and at your victory the drums of the gods thunder 'dumi dumi' until even the sun resounds.
अर्थ:जब शत्रु-वीरों की पत्नियाँ आपकी शरण आईं, तब आपके हाथ ने उन वीरों को अभय दिया; आपका निर्मल त्रिशूल तीनों लोकों में उसका विरोध करने वालों के सिर झुका देता है; और आपकी विजय पर देवताओं की दुन्दुभियाँ 'दुमि दुमि' बजकर सूर्य तक गूँजा देती हैं।
अयि निजहुङ्कृति मात्रनिराकृत धूम्रविलोचन धूम्रशते समरविशोषित शोणितबीज समुद्भवशोणित बीजलते । शिवशिवशुम्भ निशुम्भमहाहव तर्पितभूत पिशाचरते
Ayi nijahunkriti matranirakrita dhumravilochana dhumrashate Samaravishoshita shonitabija samudbhavashonita bijalate | Shivashivashumbha nishumbhamahahava tarpitabhuta pishacharate
Meaning:With a mere 'hum' you reduced Dhumralochan and his hundreds to ashes; in battle you dried up Raktabeej and the creeper-like line of Raktabeejs that sprang from his blood; and you rejoice in the spirits and goblins who were sated by the great battle with Shumbh and Nishumbh.
अर्थ:आपने केवल 'हुं' के उच्चारण से धूम्रलोचन और उसके सैकड़ों साथियों को भस्म कर दिया; युद्ध में रक्तबीज और उसके रक्त से बेल की तरह उपजे रक्तबीजों को सुखा दिया; और शुम्भ-निशुम्भ के महायुद्ध से तृप्त हुए भूत-पिशाचों के बीच आप प्रसन्न होती हैं।
धनुरनुषङ्ग रणक्षणसङ्ग परिस्फुरदङ्ग नटत्कटके कनकपिशङ्ग पृषत्कनिषङ्ग रसद्भटशृङ्ग हतावटुके । कृतचतुरङ्ग बलक्षितिरङ्ग घटद्बहुरङ्ग रटद्बटुके
Dhanuranushanga ranakshanasanga parisphuradanga natatkatake Kanakapishanga prishatkanishanga rasadbhatashringa hatavatuke | Kritachaturanga balakshitiranga ghatadbahuranga ratadbatuke
Meaning:In every moment of battle the bracelet on your gleaming arm dances as you draw the bow; your golden arrows from the quiver strike down the chiefs of the roaring enemy; and on the battlefield where the enemy's four-fold army (elephants, chariots, horses and foot soldiers) is destroyed, the batukas (young attendants of Bhairav) shout in many voices around you.
अर्थ:युद्ध के हर क्षण धनुष खींचते समय आपकी चमकती भुजा पर कंगन नाचता है; तूणीर से निकले आपके सुनहरे बाण गरजते शत्रुओं के सरदारों को मार गिराते हैं; और जिस रणभूमि में शत्रु की चतुरंगिणी सेना (हाथी, रथ, घोड़े, पैदल) नष्ट होती है, वहाँ आपके चारों ओर बटुक (भैरव के बाल-सेवक) अनेक स्वरों में गर्जन करते हैं।
सुरललना ततथेयि तथेयि तथाभिनयोत्तर नृत्यरते कृत कुकुथः कुकुथो गडदादिकताल कुतूहल गानरते । धुधुकुट धुक्कुट धिंधिमित ध्वनि धीर मृदंग निनादरते
Suralalana tatatheyi tatheyi tathabhinayottara nrityarate Krita kukuthah kukutho gadadadikatala kutuhala ganarate | Dhudhukuta dhukkuta dhindhimita dhvani dhira mridanga ninadarate
Meaning:You delight in the dance of the celestial women, rich in expressive acting (abhinaya), to the beat 'tata theyi theyi'; you delight in songs set to lively rhythms like 'kukutha kukutha gadada'; and you delight in the deep sound of the mridang drum playing 'dhudhukuta dhukkuta dhindhimita'.
अर्थ:आप 'तत थेयि थेयि' की ताल पर उत्तम भाव-अभिनय वाले देवांगनाओं के नृत्य में रमती हैं; 'कुकुथ कुकुथ गडद' जैसी तालों वाले कौतूहल भरे गान में रमती हैं; और 'धुधुकुट धुक्कुट धिन्धिमित' बजते मृदंग की गंभीर ध्वनि में आनंदित होती हैं।
जय जय जप्य जये जयशब्द परस्तुति तत्परविश्वनुते झणझणझिञ्झिमि झिङ्कृत नूपुरशिञ्जितमोहित भूतपते । नटित नटार्ध नटी नट नायक नाटितनाट्य सुगानरते
Jaya jaya japya jaye jayashabda parastuti tatparavishvanute Jhanajhanajhinjhimi jhinkrita nupurashinjitamohita bhutapate | Natita natardha nati nata nayaka natitanatya suganarate
Meaning:Victory, victory to you, O victorious one, whose name is chanted and whom the whole world praises with cries of victory and hymns; the jingling 'jhana jhana jhinjhimi' of your anklets enchants Shiva, lord of beings; and you delight in the drama and song whose hero is the dancer who is half man and half woman, Shiva as Ardhanarishvara.
अर्थ:आपकी जय हो, जय हो, हे विजयिनी, जिनका नाम जपा जाता है और जिन्हें सारा विश्व जय-घोष और स्तुतियों से पूजता है; आपके नूपुरों की 'झण झण झिञ्झिमि' झंकार भूतपति शिव को मोहित करती है; और आप उस नाट्य-गान में रमती हैं जिसका नायक आधा पुरुष, आधा स्त्री रूप वाला नर्तक, अर्धनारीश्वर शिव है।
अयि सुमनःसुमनःसुमनः सुमनःसुमनोहरकान्तियुते श्रितरजनी रजनीरजनी रजनीरजनी करवक्त्रवृते । सुनयनविभ्रमर भ्रमरभ्रमर भ्रमरभ्रमराधिपते
Ayi sumanahsumanahsumanah sumanahsumanoharakantiyute Shritarajani rajanirajani rajanirajani karavaktravrite | Sunayanavibhramara bhramarabhramara bhramarabhramaradhipate
Meaning:This verse is built on three words repeated in different senses: sumanah (flower, a kind heart, and the gods), rajani (night) and bhramara (bee, and whirling). Only the general sense is clear, and translators differ. The first line praises your radiance as lovelier than flowers; the Gita Press translation of a close variant reads it as radiance made lovelier by the flowers that the pleased gods offer you. The second line says your face is like the moon, 'the maker of night' (rajanikara). The third line compares the restless play of your beautiful eyes with darting bees; its exact grammar is not clear.
अर्थ:यह पद तीन शब्दों की अलग-अलग अर्थों में आवृत्ति पर बना है: सुमनः (फूल, सुंदर मन, और देवता), रजनी (रात) और भ्रमर (भौंरा, और घूमना)। केवल सामान्य भाव स्पष्ट है और अनुवादों में अंतर है। पहली पंक्ति आपकी कान्ति को फूलों से भी मनोहर बताती है; गीता प्रेस इसके एक निकट पाठ का अर्थ करती है कि प्रसन्न देवताओं के चढ़ाए फूलों से आपकी कान्ति और मनोरम है। दूसरी पंक्ति कहती है कि आपका मुख 'रात करने वाले' चंद्रमा (रजनीकर) जैसा है। तीसरी पंक्ति आपकी सुंदर आँखों की चंचलता की तुलना मंडराते भौंरों से करती है; इसकी ठीक व्याकरणिक रचना स्पष्ट नहीं है।
सहितमहाहव मल्लमतल्लिक मल्लितरल्लक मल्लरते विरचितवल्लिक पल्लिकमल्लिक झिल्लिकभिल्लिक वर्गवृते । सितकृतफुल्ल समुल्लसितारुण तल्लजपल्लव सल्ललिते
Sahitamahahava mallamatallika mallitarallaka mallarate Virachitavallika pallikamallika jhillikabhillika vargavrite | Sitakritaphulla samullasitaruna tallajapallava sallalite
Meaning:You delight in the great battle of the finest warriors; you are surrounded by groups of forest-village and Bhil women; and you are graceful, adorned with fine, tender red shoots set off by white blossoms. This verse too is a play on sounds, and its details are translated differently in different editions.
अर्थ:आप श्रेष्ठ योद्धाओं के महायुद्ध में रमती हैं; वन-बस्तियों और भील स्त्रियों की टोलियाँ आपको घेरे रहती हैं; और आप सफ़ेद फूलों के बीच सुंदर, कोमल लाल पत्तों से सजी शोभायमान हैं। यह पद भी ध्वनि का खेल है और अलग-अलग संस्करणों में इसके ब्योरे का अर्थ अलग-अलग किया गया है।
अविरलगण्ड गलन्मदमेदुर मत्तमतङ्गज राजपते त्रिभुवनभूषण भूतकलानिधि रूपपयोनिधि राजसुते । अयि सुदतीजन लालसमानस मोहन मन्मथराजसुते
Aviralaganda galanmadamedura mattamatangaja rajapate Tribhuvanabhushana bhutakalanidhi rupapayonidhi rajasute | Ayi sudatijana lalasamanasa mohana manmatharajasute
Meaning:You are majestic like a king of elephants in rut, whose temples stream with ichor; you are the daughter of the king of oceans (as Lakshmi), radiant as the moon, the treasury of digits that adorns the three worlds; and, O princess, you are as enchanting as Manmatha, the god of love, to the longing hearts of lovely women.
अर्थ:आप उस मदमस्त गजराज जैसी प्रतापी हैं जिसके गंडस्थल से निरंतर मद बहता है; आप तीनों लोकों के आभूषण चंद्रमा जैसी कान्तिमयी, सागरराज की पुत्री (लक्ष्मी) हैं; और हे राजकुमारी, सुंदर स्त्रियों के उत्कंठित मन के लिए आप कामदेव (मन्मथ) जैसी मोहक हैं।
कमलदलामल कोमलकान्ति कलाकलितामल भाललते सकलविलास कलानिलयक्रम केलिचलत्कल हंसकुले । अलिकुलसङ्कुल कुवलयमण्डल मौलिमिलद्बकुलालिकुले
Kamaladalamala komalakanti kalakalitamala bhalalate Sakalavilasa kalanilayakrama kelichalatkala hamsakule | Alikulasankula kuvalayamandala maulimiladbakulalikule
Meaning:Your spotless forehead, graced by the digit of the moon, is soft and radiant as a lotus petal; you are attended by flocks of swans moving in graceful play, the home of every art and charm; and the blue lilies and bakula flowers in your hair are crowded with swarms of bees.
अर्थ:चंद्रकला से सुशोभित आपका निर्मल ललाट कमल-पंखुड़ी जैसा कोमल और कान्तिमय है; सब कलाओं और विलास के धाम, लीला से चलते हंसों के झुंड आपके साथ रहते हैं; और आपके केशों में सजे नीलकमल और बकुल के फूलों पर भौंरों के झुंड मंडराते हैं।
करमुरलीरव वीजितकूजित लज्जितकोकिल मञ्जुमते मिलितपुलिन्द मनोहरगुञ्जित रञ्जितशैल निकुञ्जगते । निजगुणभूत महाशबरीगण सद्गुणसम्भृत केलितले
Karamuralirava vijitakujita lajjitakokila manjumate Militapulinda manoharagunjita ranjitashaila nikunjagate | Nijagunabhuta mahashabarigana sadgunasambhrita kelitale
Meaning:The notes of the flute in your hand put the sweet-voiced cuckoo to shame; you roam the mountain groves made lovely by the songs of the Pulinda tribes; and you play among the Shabari (tribal) women, full of good qualities, who form your company.
अर्थ:आपके हाथ की मुरली की ध्वनि मधुर कोयल को भी लज्जित कर देती है; आप पुलिंद जनजाति के मनोहर गीतों से रंगे पर्वतीय कुंजों में विचरती हैं; और सद्गुणों से भरी शबरी स्त्रियों की अपनी टोली के साथ क्रीड़ा करती हैं।
कटितटपीत दुकूलविचित्र मयूखतिरस्कृत चन्द्ररुचे प्रणतसुरासुर मौलिमणिस्फुर दंशुलसन्नख चन्द्ररुचे । जितकनकाचल मौलिमदोर्जित निर्भरकुञ्जर कुम्भकुचे
Katitatapita dukulavichitra mayukhatiraskrita chandraruche Pranatasurasura maulimanisphura damshulasannakha chandraruche | Jitakanakachala maulimadorjita nirbharakunjara kumbhakuche
Meaning:The shimmer of the fine yellow silk at your waist outshines the moon; your toenails shine like moons with the light of the crown jewels of the gods and demons who bow at your feet; and your full bosom, like the brow of a mighty elephant, surpasses the golden mountain in grandeur.
अर्थ:आपकी कमर पर पीले रेशमी वस्त्र की चमक चंद्रमा की कान्ति को भी फीका कर देती है; चरणों में झुके देवताओं और असुरों के मुकुटमणियों की आभा से आपके नख चंद्रमा जैसे चमकते हैं; और गजराज के कुंभ जैसा आपका उन्नत वक्ष स्वर्ण पर्वत की शोभा को भी जीतता है।
विजितसहस्रकरैक सहस्रकरैक सहस्रकरैकनुते कृतसुरतारक सङ्गरतारक सङ्गरतारक सूनुसुते । सुरथसमाधि समानसमाधि समाधिसमाधि सुजातरते
Vijitasahasrakaraika sahasrakaraika sahasrakaraikanute Kritasurataraka sangarataraka sangarataraka sunusute | Surathasamadhi samanasamadhi samadhisamadhi sujatarate
Meaning:This verse plays on repeated words, and its first line is read in two ways. It uses sahasrakara (the thousand-rayed sun, or thousand-handed), taraka (saviour, and the demon Taraka) and samadhi (deep meditation, and the merchant Samadhi). The first line praises you as victorious and honoured: the Gita Press translation of a close variant takes it as 'the one whom the thousand-rayed sun alone bows to', while Green Message takes it as 'who conquered thousand-handed foes and is praised by thousands of hands'. The second line says you are the mother of the son (Kartikeya) who saved the gods in the battle with the demon Taraka. The third says you delight in devotion as deep as the meditation of King Suratha and the merchant Samadhi, whose story frames the Devi Mahatmya.
अर्थ:यह पद शब्दों की आवृत्ति पर बना है और इसकी पहली पंक्ति दो तरह से पढ़ी जाती है। इसमें सहस्रकर (हज़ार किरणों वाला सूर्य, या हज़ार हाथों वाला), तारक (तारने वाला, और तारकासुर) और समाधि (गहन ध्यान, और वैश्य समाधि) शब्द हैं। पहली पंक्ति आपको विजयी और पूजित बताती है: गीता प्रेस इसके एक निकट पाठ का अर्थ 'जिन्हें सहस्र किरणों वाला सूर्य भी नमन करता है' करती है, जबकि ग्रीन मैसेज इसे 'हज़ार हाथों वाले शत्रुओं को जीतने वाली और हज़ारों हाथों से पूजित' समझता है। दूसरी पंक्ति कहती है कि आप उस पुत्र (कार्तिकेय) की माता हैं जिसने तारकासुर से युद्ध में देवताओं की रक्षा की। तीसरी कहती है कि आप राजा सुरथ और वैश्य समाधि के ध्यान जैसी गहरी भक्ति में प्रसन्न होती हैं, जिनकी कथा देवी माहात्म्य की भूमिका है।
पदकमलं करुणानिलये वरिवस्यति योऽनुदिनं सुशिवे अयि कमले कमलानिलये कमलानिलयः स कथं न भवेत् । तव पदमेव परम्पदमित्यनुशीलयतो मम किं न शिवे
Padakamalam karunanilaye varivasyati yo'nudinam sushive Ayi kamale kamalanilaye kamalanilayah sa katham na bhavet | Tava padameva parampadamityanushilayato mama kim na shive
Meaning:O abode of compassion, O most auspicious one, O Kamala (Lakshmi) who dwells in the lotus: how could one who worships your lotus feet every day not himself become a home of Kamala, that is, of fortune? As I hold that your feet alone are the highest state, what could I lack, O Shiva (auspicious Mother)?
अर्थ:हे करुणा की धाम, हे परम कल्याणी, हे कमल में बसने वाली कमला (लक्ष्मी): जो प्रतिदिन आपके चरण-कमलों की उपासना करता है, वह स्वयं कमला अर्थात् श्री का निवास कैसे न बनेगा? जब मैं मानता हूँ कि आपके चरण ही परमपद हैं, तो हे शिवे, मुझे किस बात की कमी रहेगी?
कनकलसत्कलसिन्धुजलैरनुषिञ्चति ते गुणरङ्गभुवम् भजति स किं न शचीकुचकुम्भतटीपरिरम्भसुखानुभवम् । तव चरणं शरणं करवाणि नतामरवाणि निवासि शिवं
Kanakalasatkalasindhujalairanushinchati te gunarangabhuvam Bhajati sa kim na shachikuchakumbhatatiparirambhasukhanubhavam | Tava charanam sharanam karavani natamaravani nivasi shivam
Meaning:Whoever sprinkles the arena of your glories with the gleaming waters of golden rivers, does he not win joy like that of Indra embraced by Shachi? I make your feet my refuge, O goddess to whom the gods bow, in whom speech dwells, who is auspiciousness itself.
अर्थ:जो आपकी महिमा की रंगभूमि को सुनहरी नदियों के चमकते जल से सींचता है, क्या वह शची के आलिंगन में बंधे इंद्र जैसा सुख नहीं पाता? हे देवताओं द्वारा वंदित, वाणी में निवास करने वाली, कल्याणमयी माँ, मैं आपके चरणों को अपनी शरण बनाता हूँ।
तव विमलेन्दुकुलं वदनेन्दुमलं सकलं ननु कूलयते किमु पुरुहूतपुरीन्दुमुखी सुमुखीभिरसौ विमुखीक्रियते । मम तु मतं शिवनामधने भवती कृपया किमुत क्रियते
Tava vimalendukulam vadanendumalam sakalam nanu kulayate Kimu puruhutapurindumukhi sumukhibhirasau vimukhikriyate | Mama tu matam shivanamadhane bhavati kripaya kimuta kriyate
Meaning:The first line praises your spotless, moon-like face as surpassing every moon; its wording differs between editions and its grammar is not clear. Would the moon-faced beauties of Indra's heaven ever turn away such a devotee? In my view, O you whose wealth is the name of Shiva, what is there that your grace cannot do?
अर्थ:पहली पंक्ति आपके निर्मल, चंद्र जैसे मुख को हर चंद्रमा से बढ़कर बताती है; इसके शब्द संस्करणों में अलग हैं और व्याकरणिक रचना स्पष्ट नहीं है। क्या इंद्र के स्वर्ग की चंद्रमुखी सुंदरियाँ ऐसे भक्त से कभी मुँह मोड़ेंगी? मेरे मत में, हे शिव-नाम रूपी धन वाली माँ, आपकी कृपा से क्या नहीं हो सकता?
अयि मयि दीनदयालुतया कृपयैव त्वया भवितव्यमुमे अयि जगतो जननी कृपयासि यथासि तथानुमितासिरते । यदुचितमत्र भवत्युररीकुरुतादुरुतापमपाकुरुते
Ayi mayi dinadayalutaya kripayaiva tvaya bhavitavyamume Ayi jagato janani kripayasi yathasi tathanumitasirate | Yaduchitamatra bhavatyururikurutadurutapamapakurute
Meaning:O Uma, since you are kind to the helpless, you must be gracious to me. O Mother of the world, you are known to be as compassionate as you truly are. Please accept whatever is fitting here, and take away my great suffering.
अर्थ:हे उमा, आप दीनों पर दयालु हैं, इसलिए मुझ पर भी कृपा कीजिए। हे जगत की जननी, आप जितनी कृपालु हैं, वैसी ही जानी जाती हैं। यहाँ जो उचित हो, उसे स्वीकार कीजिए और मेरे बड़े दुःख को दूर कीजिए।
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