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Shlok· श्लोकHanuman

मनोजवं मारुततुल्यवेगं Manojavam Marutatulyavegam Lyrics in Hindi & English, with Meaning

Traditionally attributed to Budha Kaushika (Ram Raksha Stotra 33)

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Shloka

मनोजवं मारुततुल्यवेगं जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठम्। वातात्मजं वानरयूथमुख्यं श्रीरामदूतं शरणं प्रपद्ये॥

Manojavam marutatulyavegam jitendriyam buddhimatam varishtham | Vatatmajam vanarayuthamukhyam Shriramadutam sharanam prapadye ||

Meaning:Word by word: manojavam, swift as the mind; maruta-tulya-vegam, as fast as the wind; jitendriyam, master of his senses; buddhimatam varishtham, foremost among the wise; vatatmajam, son of the wind god; vanara-yutha-mukhyam, chief of the vanara (monkey) troops; Shri-Rama-dutam, messenger of Shri Ram; sharanam prapadye, I take refuge. Together: I take refuge in Hanuman, the messenger of Shri Ram, who is swift as the mind and fast as the wind, master of his senses, the wisest of the wise, son of the wind and leader of the vanara hosts.

अर्थ:शब्दार्थ: मनोजवं, मन के समान तेज़; मारुततुल्यवेगं, वायु के समान वेग वाले; जितेन्द्रियं, इंद्रियों को जीतने वाले; बुद्धिमतां वरिष्ठम्, बुद्धिमानों में श्रेष्ठ; वातात्मजं, पवनपुत्र; वानरयूथमुख्यं, वानर सेना के प्रमुख; श्रीरामदूतं, श्रीराम के दूत; शरणं प्रपद्ये, मैं शरण लेता हूँ। पूरा भाव: मन के समान गतिवाले, पवन के समान वेगवाले, जितेंद्रिय, बुद्धिमानों में श्रेष्ठ, पवनपुत्र, वानर सेना के प्रमुख श्रीरामदूत हनुमान जी की मैं शरण लेता हूँ।

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About Manojavam Marutatulyavegam

श्लोक के बारे में

Manojavam Marutatulyavegam is a one-verse Sanskrit salutation to Hanuman in which the devotee takes refuge in him. In two lines it praises his speed, self-control, wisdom and his role as Ram's messenger. It is verse 33 of the Shri Ram Raksha Stotra and is also recited widely on its own.

मनोजवं मारुततुल्यवेगं हनुमान जी को प्रणाम करने वाला एक संस्कृत श्लोक है, जिसमें भक्त उनकी शरण लेता है। दो पंक्तियों में उनके वेग, इंद्रिय-संयम, बुद्धि और श्रीराम के दूत रूप की स्तुति है। यह श्रीरामरक्षास्तोत्र का 33वाँ श्लोक है और अलग से भी बहुत पढ़ा जाता है।

When to recite · कब पढ़ें

Devotees traditionally recite it at the start of Hanuman worship, on Tuesdays and Saturdays, on Hanuman Jayanti, and as part of the daily Ram Raksha Stotra. It is also often said before the Hanuman Chalisa.

परंपरा के अनुसार भक्त इसे हनुमान पूजा की शुरुआत में, मंगलवार और शनिवार को, हनुमान जयंती पर, और रोज़ के रामरक्षास्तोत्र पाठ के साथ पढ़ते हैं। हनुमान चालीसा से पहले भी इसे प्रायः बोला जाता है।

How to recite · कैसे पढ़ें

Fold your hands before an image of Hanuman or Ram and say the two lines slowly, keeping the Sanskrit endings clear ('varishtham', 'prapadye'). It can be said once, or repeated 11 or 108 times as a short japa.

हनुमान जी या श्रीराम के चित्र के सामने हाथ जोड़कर दोनों पंक्तियाँ धीरे-धीरे बोलें, संस्कृत के अंत ('वरिष्ठम्', 'प्रपद्ये') स्पष्ट रखें। इसे एक बार, या छोटे जप के रूप में 11 या 108 बार बोला जा सकता है।

Language
Sanskrit (संस्कृत)
Who wrote it
Traditionally attributed to Budha Kaushika (Ram Raksha Stotra 33)Printed as verse 33 of the Shri Ram Raksha Stotra. The stotra names Budha Kaushika as its rishi, says he wrote it down in the morning as Shiva had taught it to him in a dream, and its closing colophon calls it his composition. This authorship rests on the stotra's own tradition and is not historically established. The verse is also recited on its own and printed among prayers to Hanuman.यह श्रीरामरक्षास्तोत्र में 33वें श्लोक के रूप में छपता है। स्तोत्र बुधकौशिक को अपना ऋषि बताता है, कहता है कि शिव जी ने स्वप्न में जैसा बताया वैसा उन्होंने सुबह लिख लिया, और अंत का समापन-वाक्य इसे उन्हीं की रचना कहता है। यह श्रेय स्तोत्र की अपनी परंपरा पर आधारित है, ऐतिहासिक रूप से प्रमाणित नहीं। यह श्लोक अलग से भी पढ़ा जाता है और हनुमान जी की स्तुतियों में छपता है।
Verses
1
Festivals
Hanuman Jayanti

Questions people ask

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

What is the meaning of Manojavam Marutatulyavegam?मनोजवं मारुततुल्यवेगं का क्या अर्थ है?

It means: I take refuge in Hanuman, the messenger of Shri Ram, who is as swift as the mind and as fast as the wind, master of his senses, the wisest among the wise, son of the wind god and chief of the vanara army.

इसका अर्थ है: मन के समान गतिवाले, पवन के समान वेगवाले, जितेंद्रिय, बुद्धिमानों में श्रेष्ठ, पवनपुत्र, वानर सेना के प्रमुख श्रीरामदूत हनुमान जी की मैं शरण लेता हूँ।

Where does the shloka Manojavam come from?मनोजवं श्लोक कहाँ से है?

It is verse 33 of the Shri Ram Raksha Stotra, a Sanskrit hymn to Ram that names Budha Kaushika as its composer by tradition. Gita Press also prints it in its Hanuman Chalisa booklet among the hymns to Hanuman.

यह श्रीरामरक्षास्तोत्र का 33वाँ श्लोक है, जो बुधकौशिक द्वारा रचित बताया जाता है। गीता प्रेस इसे अपनी हनुमान चालीसा पुस्तिका में हनुमान स्तवन के साथ भी छापता है।

Is it 'sharanam prapadye' or 'shirasa namami'?'शरणं प्रपद्ये' है या 'शिरसा नमामि'?

Both endings are in use. The Ram Raksha Stotra and the Gita Press booklet read 'Shri Rama dutam sharanam prapadye' (I take refuge), which is used here. Some collections end the line 'Shri Rama dutam shirasa namami' (I bow my head).

दोनों प्रचलित हैं। रामरक्षास्तोत्र और गीता प्रेस की पुस्तिका में 'श्रीरामदूतं शरणं प्रपद्ये' (मैं शरण लेता हूँ) है, जो यहाँ दिया गया है। कुछ संग्रहों में 'श्रीरामदूतं शिरसा नमामि' (सिर झुकाकर प्रणाम करता हूँ) मिलता है।

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Sources

स्रोत

We checked every line of this shlok against these sources before publishing it (checked on 17 Sept 2026). The meanings are written by us.

Which version we use

Both lines match the Sanskrit Documents text of the Ram Raksha Stotra (verse 33) and the Gita Press booklet 227, page 24 (Shri Hanumat-Stavan, read from the page image) verbatim, ignoring punctuation and spacing. Green Message has the same verse but prints 'वरिष्ठ' without the final 'म्'; its second line is identical. Variant ending: 'वातात्मजं वानरयूथमुख्यं श्रीरामदुतं शिरसा नमामि' (Sanskrit Documents, Shri Ramadutam Shirasa Namami, where the verse is the third of a Hanuman hymn) and 'वातात्मजं वानरयूथ मुख्यम् । श्री राम दूतं शिरसा नमामि' (Vaidika Vignanam, in the dhyana verses before its Hanuman Chalisa). The 'शरणं प्रपद्ये' ending of the Ram Raksha Stotra and Gita Press is used here. Attribution: a person with a work, like 'Maharshi Vyasa (Bhagavad Gita 2.47)', so kind is 'person' with confidence 'traditional', not a scripture reference.

Last updated 17 Sept 2026