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अर्चना
archana

संकटमोचन हनुमानाष्टक Sankat Mochan Hanumanashtak Lyrics in Hindi & English, with Meaning

Traditionally attributed to Goswami Tulsidas

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बाल समय रबि भक्षि लियो तब तीनहुँ लोक भयो अँधियारो। ताहि सों त्रास भयो जग को यह संकट काहु सों जात न टारो॥ देवन आनि करी बिनती तब छाँड़ि दियो रबि कष्ट निवारो।

Bal samay Rabi bhakshi liyo tab Teenahun lok bhayo andhiyaro | Tahi son tras bhayo jag ko Yah sankat kahu son jat na taro || Devan aani kari binti tab Chhandi diyo Rabi kasht nivaro |

Meaning:In your childhood you swallowed the sun (Rabi), and all three worlds went dark. The whole world was terrified, and no one could remove this trouble. When the gods came and pleaded with you, you let the sun go and ended their distress.

अर्थ:बचपन में आपने सूर्य को निगल लिया, जिससे तीनों लोकों में अँधेरा छा गया। सारा संसार भयभीत हो गया और यह संकट किसी से दूर नहीं हो रहा था। जब देवताओं ने आकर विनती की, तब आपने सूर्य को छोड़ दिया और उनका कष्ट दूर किया।

को नहिं जानत है जगमें कपि संकटमोचन नाम तिहारो॥

Ko nahin janat hai jag mein kapi Sankatmochan naam tiharo ||

Meaning:O Kapi (vanara), who in the world does not know your name, Sankatmochan, the one who frees from trouble? This line closes every verse.

अर्थ:हे कपि, संसार में कौन नहीं जानता कि आपका नाम संकटमोचन, यानी संकट से छुड़ाने वाला, है? यह पंक्ति हर पद के अंत में आती है।

बालि की त्रास कपीस बसै गिरि जात महाप्रभु पंथ निहारो। चौंकि महा मुनि साप दियो तब चाहिय कौन बिचार बिचारो॥ कै द्विज रूप लिवाय महाप्रभु सो तुम दास के सोक निवारो।

Bali ki tras Kapis basai giri Jat Mahaprabhu panth niharo | Chaunki maha muni sap diyo tab Chahiy kaun bichar bicharo || Kai dvij roop livay Mahaprabhu So tum das ke sok nivaro |

Meaning:Afraid of Bali, Kapis (Sugriv, king of the vanaras) lived on the mountain, watching the road for the Great Lord (Ram). A great sage, startled, had once laid a curse there (in the story, the curse that kept Bali away from that mountain); what plan should be made? Taking the form of a Brahmin, you brought the Great Lord to him, and so you ended the grief of that servant (Sugriv).

अर्थ:बालि के डर से वानरराज सुग्रीव पर्वत पर रहते थे और महाप्रभु श्रीराम की राह देखते थे। एक महामुनि ने चौंककर शाप दिया था (कथा के अनुसार वही शाप जिसके कारण बालि उस पर्वत पर नहीं आ सकता था); क्या उपाय सोचा जाए? आपने ब्राह्मण का रूप धरकर महाप्रभु को उनसे मिलवाया और इस तरह उस दास (सुग्रीव) का शोक दूर किया।

अंगद के सँग लेन गये सिय खोज कपीस यह बैन उचारो। जीवत ना बचिहौ हम सो जु बिना सुधि लाए इहाँ पगु धारो॥ हेरि थके तट सिंधु सबै तब लाय सिया-सुधि प्रान उबारो।

Angad ke sang len gaye Siy Khoj Kapis yah bain ucharo | Jeevat na bachihau ham so ju Bina sudhi laye ihan pagu dharo || Heri thake tat sindhu sabai tab Lay Siya-sudhi pran ubaro |

Meaning:When the vanaras went with Angad to search for Sita (Siy), King Sugriv declared: whoever sets foot here without news of her will not escape alive from me. They all searched until they were exhausted on the seashore; then you brought news of Sita and saved their lives.

अर्थ:जब वानर अंगद के साथ सीता जी की खोज में गए, तब वानरराज सुग्रीव ने कहा था कि जो सीता जी का समाचार लाए बिना यहाँ पैर रखेगा, वह मुझसे जीवित नहीं बचेगा। सब खोजते-खोजते समुद्र के तट पर थक गए, तब आपने सीता जी का समाचार लाकर उनके प्राण बचाए।

रावन त्रास दई सिय को सब राक्षसि सों कहि सोक निवारो। ताहि समय हनुमान महाप्रभु जाय महा रजनीचर मारो॥ चाहत सीय असोक सों आगि सु दै प्रभु मुद्रिका सोक निवारो।

Ravan tras dai Siy ko sab Rakshasi son kahi sok nivaro | Tahi samay Hanuman Mahaprabhu Jay maha rajanichar maro || Chahat Siy Asok son aagi su Dai prabhu mudrika sok nivaro |

Meaning:Ravan terrorised Sita and told all the demonesses to make her give up her grief, that is, to wear down her resolve. At that time you, great lord Hanuman, went there and struck down mighty demons. When Sita longed for fire from the Ashoka tree, you gave her the Lord's ring and ended her sorrow.

अर्थ:रावण ने सीता जी को बहुत डराया और सब राक्षसियों से कहा कि उनका शोक छुड़ाओ, यानी उन्हें झुकने को विवश करो। उसी समय हे महाप्रभु हनुमान, आपने जाकर बड़े-बड़े राक्षसों को मारा। जब सीता जी अशोक वृक्ष से आग माँग रही थीं, तब आपने प्रभु की अंगूठी देकर उनका शोक दूर किया।

बान लग्यो उर लछिमन के तब प्रान तजे सुत रावन मारो। लै गृह बैद्य सुषेन समेत तबै गिरि द्रोन सु बीर उपारो॥ आनि सजीवन हाथ दई तब लछिमन के तुम प्रान उबारो।

Ban lagyo ur Lachhiman ke tab Pran taje sut Ravan maro | Lai grih baidya Sushen samet Tabai giri Dron su bir uparo || Aani sajivan hath dai tab Lachhiman ke tum pran ubaro |

Meaning:When Ravan's son struck Lakshman (Lachhiman) in the chest with an arrow and his life was slipping away, you brought the physician Sushen together with his house, and then, brave one, you uprooted the Drona mountain. You brought the sanjivani herb, placed it in the physician's hand, and so saved Lakshman's life.

अर्थ:जब रावण के पुत्र के प्रहार से लक्ष्मण जी की छाती में बाण लगा और उनके प्राण जाने लगे, तब आप वैद्य सुषेण को उनके घर सहित ले आए, और हे वीर, द्रोण पर्वत उखाड़ लाए। संजीवनी लाकर वैद्य के हाथ में दी और इस तरह लक्ष्मण जी के प्राण बचाए।

रावन जुद्ध अजान कियो तब नाग कि फाँस सबै सिर डारो। श्रीरघुनाथ समेत सबै दल मोह भयो यह संकट भारो॥ आनि खगेस तबै हनुमान जु बंधन काटि सुत्रास निवारो।

Ravan juddh ajan kiyo tab Naag ki phans sabai sir daro | Shri Raghunath samet sabai dal Moh bhayo yah sankat bharo || Aani Khages tabai Hanuman ju Bandhan kati sutras nivaro |

Meaning:When Ravan waged war heedlessly (ajan: unknowing, foolish), the noose of serpents (nagpash) was thrown over everyone. Shri Raghunath and the whole army fell senseless; this was a heavy crisis. Then, Hanuman, you brought Khages (Garuda, king of birds), who cut the bonds, and you ended that great fear.

अर्थ:जब रावण ने अनजाने में, नासमझी से (अजान) युद्ध किया, तब सब पर नागपाश डाल दिया गया। श्री रघुनाथ सहित पूरी सेना मूर्छित हो गई; यह भारी संकट था। तब हे हनुमान, आप खगेश (पक्षियों के राजा गरुड़) को ले आए, जिन्होंने बंधन काटे, और आपने बड़ा भय दूर किया।

बंधु समेत जबै अहिरावन लै रघुनाथ पताल सिधारो। देबिहिं पूजि भली बिधि सों बलि देउ सबै मिलि मंत्र बिचारो॥ जाय सहाय भयो तब ही अहिरावन सैन्य समेत सँहारो।

Bandhu samet jabai Ahiravan Lai Raghunath Patal sidharo | Debihin puji bhali bidhi son bali Deu sabai mili mantra bicharo || Jay sahay bhayo tab hi Ahiravan sainya samet sanharo |

Meaning:When Ahiravan carried Raghunath and his brother off to Patal (the underworld), and they all plotted together to worship the goddess with full rites and offer the two as a sacrifice, you went there to help and destroyed Ahiravan along with his army.

अर्थ:जब अहिरावण श्री रघुनाथ को भाई सहित पाताल ले गया, और सबने मिलकर योजना बनाई कि देवी की विधिपूर्वक पूजा करके दोनों की बलि दी जाए, तब आप सहायता के लिए वहाँ गए और सेना सहित अहिरावण का संहार किया।

काज किये बड़ देवन के तुम बीर महाप्रभु देखि बिचारो। कौन सो संकट मोर गरीब को जो तुमसों नहिं जात है टारो॥ बेगि हरो हनुमान महाप्रभु जो कछु संकट होय हमारो।

Kaj kiye bad devan ke tum Bir Mahaprabhu dekhi bicharo | Kaun so sankat mor garib ko Jo tumson nahin jat hai taro || Begi haro Hanuman Mahaprabhu Jo kachhu sankat hoy hamaro |

Meaning:You have done great deeds for the gods, brave great lord; look and consider: what trouble of this poor one could there be that you cannot remove? Great lord Hanuman, quickly take away whatever trouble is mine.

अर्थ:हे वीर महाप्रभु, आपने देवताओं के बड़े-बड़े काम किए हैं; देखकर विचार कीजिए, मुझ गरीब का ऐसा कौन-सा संकट है जो आपसे दूर न हो सके? हे महाप्रभु हनुमान, मेरा जो भी संकट हो, उसे शीघ्र हर लीजिए।

लाल देह लाली लसे, अरु धरि लाल लँगूर। बज्र देह दानव दलन, जय जय जय कपि सूर॥

Lal deh lali lase, aru dhari lal langur | Bajra deh danav dalan, jai jai jai kapi sur ||

Meaning:His body is red and glows with red colour, and his tail is red too. With a body strong as a thunderbolt, he crushes the demons. Victory, victory, victory to the heroic vanara.

अर्थ:उनका शरीर लाल है और लाली से शोभित है, पूँछ भी लाल है। वज्र जैसे शरीर वाले, दानवों का नाश करने वाले वीर कपि की जय हो, जय हो, जय हो।

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About Sankat Mochan Hanumanashtak

स्तोत्र के बारे में

Sankat Mochan Hanumanashtak is a hymn of eight verses in the savaiya metre (mattagayand) that recalls the times Hanuman rescued others from danger, from releasing the sun in his childhood to defeating Ahiravan, and ends with a plea for his help. Each verse closes by asking who does not know his name, Sankatmochan, the remover of troubles. A short doha ends the hymn.

संकटमोचन हनुमानाष्टक मत्तगयंद सवैया छंद में आठ पदों की स्तुति है, जिसमें हनुमान जी द्वारा दूसरों को संकट से उबारने के प्रसंगों का स्मरण है, बचपन में सूर्य को छोड़ने से लेकर अहिरावण के वध तक, और अंत में उनसे सहायता की प्रार्थना है। हर पद इस पंक्ति पर समाप्त होता है कि संसार में कौन नहीं जानता कि आपका नाम संकटमोचन है। अंत में एक छोटा दोहा है।

When to recite · कब पढ़ें

Devotees traditionally recite it on Tuesdays and Saturdays, on Hanuman Jayanti, and in times of difficulty, often together with the Hanuman Chalisa.

परंपरा के अनुसार भक्त इसका पाठ मंगलवार और शनिवार को, हनुमान जयंती पर, और कठिन समय में करते हैं, प्रायः हनुमान चालीसा के साथ।

How to recite · कैसे पढ़ें

Sit before an image of Hanuman and read each verse slowly, repeating the refrain 'Ko nahin janat hai jag mein kapi, Sankatmochan naam tiharo' at the end of every verse, then finish with the doha.

हनुमान जी के चित्र के सामने बैठकर हर पद धीरे पढ़ें, हर पद के अंत में 'को नहिं जानत है जगमें कपि, संकटमोचन नाम तिहारो' दोहराएँ, और अंत में दोहा पढ़ें।

Language
Awadhi (अवधी)
Who wrote it
Traditionally attributed to Goswami TulsidasTraditionally attributed to Goswami Tulsidas (16th-17th century); the Sanskrit Documents text ends 'इति गोस्वामि तुलसीदास कृत'. The Gita Press booklet prints it without naming an author, and the poem does not carry his name inside its verses, so the attribution is not settled.परंपरा से गोस्वामी तुलसीदास (16वीं-17वीं शताब्दी) को श्रेय दिया जाता है; संस्कृत डॉक्यूमेंट्स का पाठ 'इति गोस्वामि तुलसीदास कृत' पर समाप्त होता है। गीता प्रेस की पुस्तिका इसे किसी रचयिता के नाम के बिना छापती है, और पदों के भीतर भी उनका नाम नहीं आता, इसलिए यह श्रेय निश्चित नहीं है।
Verses
10
Festivals
Hanuman Jayanti

Questions people ask

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

Who wrote Sankat Mochan Hanumanashtak?संकटमोचन हनुमानाष्टक किसने लिखा?

It is traditionally credited to Goswami Tulsidas, and some texts end with a note saying so. His name does not appear inside the poem, so the attribution is traditional rather than established.

परंपरा से इसका श्रेय गोस्वामी तुलसीदास को दिया जाता है, और कुछ पाठों के अंत में ऐसा लिखा है। कविता के भीतर उनका नाम नहीं आता, इसलिए यह श्रेय परंपरागत है, प्रमाणित नहीं।

What does Sankat Mochan mean?संकटमोचन का क्या अर्थ है?

Sankat means trouble or danger, and mochan means freeing. Sankatmochan, 'the one who frees from trouble', is a popular name of Hanuman, and every verse of this hymn ends with it.

संकट यानी मुसीबत या खतरा, और मोचन यानी छुड़ाना। संकटमोचन, यानी संकट से छुड़ाने वाले, हनुमान जी का प्रचलित नाम है, और इस स्तुति का हर पद इसी नाम पर समाप्त होता है।

When should Hanumanashtak be recited?हनुमानाष्टक का पाठ कब करना चाहिए?

Tuesday and Saturday are traditionally dedicated to Hanuman, so many devotees recite it on those days, on Hanuman Jayanti, or whenever they face a difficult time. It is often read right after the Hanuman Chalisa.

परंपरा में मंगलवार और शनिवार हनुमान जी के दिन हैं, इसलिए कई भक्त इन दिनों, हनुमान जयंती पर, या कठिन समय में इसका पाठ करते हैं। इसे प्रायः हनुमान चालीसा के ठीक बाद पढ़ा जाता है।

Which stories does the Hanumanashtak describe?हनुमानाष्टक में कौन-कौन सी कथाएँ हैं?

In order: swallowing and releasing the sun as a child, bringing Ram and Sugriv together, finding Sita, comforting Sita with Ram's ring in the Ashoka grove, bringing the physician Sushen and the Drona mountain for Lakshman, bringing Garuda to free the army from the snake-noose, defeating Ahiravan in Patal, and a final plea for help.

क्रम से: बचपन में सूर्य को निगलना और छोड़ना, राम और सुग्रीव को मिलाना, सीता जी की खोज, अशोक वाटिका में अंगूठी देकर सीता जी का शोक दूर करना, लक्ष्मण जी के लिए वैद्य सुषेण और द्रोण पर्वत लाना, नागपाश से सेना को छुड़ाने के लिए गरुड़ को लाना, पाताल में अहिरावण का वध, और अंत में सहायता की प्रार्थना।

और पाठ

All Hanuman texts · All stotrams

Sources

स्रोत

We checked every line of this stotram against these sources before publishing it (checked on 17 Sept 2026). The meanings are written by us.

Which version we use

The text follows the Gita Press booklet (book code 227, pages 15-22), read line by line from the page images; every word, including the last lines of verse 8, is legible there. Every half-line also matches the Sanskrit Documents text verbatim (ignoring punctuation and spacing). Gita Press prints the refrain in full after verse 1 and abbreviates it as 'को०' after the others; it is given once here. In verse 3 Gita Press sets 'लाय' at the end of the fifth printed line ('हेरि थके तट सिंधु सबै तब लाय'); the words are identical, and the break is placed after 'तब' here to match the other lines. Bharatkosh has the same text with these differences: 'बाल समय रबि लियो तब' (omits 'भक्षि'), 'कपीस बसे गिरि', 'हरि थके तट सिंधु' (for 'हेरि थके'), 'नाग की फाँस सबे सिर डारो', 'बड देवन', 'ग़रीब', 'जग में' (spacing), and 'छाँडि' without nukta. Sanskrit Documents writes 'अरू' in the doha (Gita Press and Bharatkosh: 'अरु') and, after the doha, adds four jaikara lines ('सियावर रामचन्द्र पद गहि रहुँ', 'उमावर शम्भुनाथ पद गहि रहुँ', 'महावीर बजरँगी पद गहि रहुँ', 'शरणा गतो हरि'). They are not in Gita Press, which closes with the doha and 'इति संकटमोचन हनुमानाष्टक सम्पूर्ण', or in Bharatkosh, so they are left out.

Last updated 17 Sept 2026