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अर्चना
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आरती कीजै हनुमान लला की Aarti Kije Hanuman Lala Ki Lyrics in Hindi & English, with Meaning

Traditional folk aarti

Checked against 7 sources

आरती कीजै हनुमान लला की। दुष्टदलन रघुनाथ कला की॥

Aarti kijai Hanuman lala ki | Dushtdalan Raghunath kala ki ||

Meaning:Perform the aarti of dear Hanuman (lala, a loving word for a child), the crusher of the wicked and a power (kala) of Raghunath (Ram).

अर्थ:प्यारे हनुमान लला की आरती कीजिए, जो दुष्टों का दमन करने वाले और श्री रघुनाथ (राम) की शक्ति हैं।

जाके बल से गिरिवर काँपै। रोग-दोष जाके निकट न झाँपै॥ अंजनि पुत्र महा बलदाई। संतन के प्रभु सदा सहाई॥

Jake bal se girivar kanpai | Rog-dosh jake nikat na jhanpai || Anjani putra maha baldai | Santan ke prabhu sada sahai ||

Meaning:His strength makes the mountains tremble, and sickness and faults cannot come near him. Son of Anjani, giver of great strength, he is the lord of the saints and always their helper.

अर्थ:जिनके बल से पर्वत काँप उठते हैं, और रोग व दोष जिनके निकट नहीं आ सकते। अंजनी के पुत्र, महान बल देने वाले, वे संतों के स्वामी और सदा सहायक हैं।

दे बीरा रघुनाथ पठाये। लंका जारि सीय सुधि लाये॥ लंका सो कोट समुद्र सी खाई। जात पवनसुत बार न लाई॥

De bira Raghunath pathaye | Lanka jari Siy sudhi laye || Lanka so kot samudra si khai | Jat Pavansut bar na lai ||

Meaning:Raghunath (Ram) handed him the bira, the betel roll given as a pledge for a mission, and sent him off. He burned Lanka and brought back news of Siy (Sita). Lanka had a mighty fort with a moat as wide as the sea, yet the son of the wind crossed it without a moment's delay.

अर्थ:श्री रघुनाथ ने बीड़ा देकर (कार्य का संकल्प सौंपकर) उन्हें भेजा। उन्होंने लंका जलाई और सीता जी का समाचार लाए। लंका का ऐसा किला था जिसकी खाई समुद्र जैसी थी, फिर भी पवनपुत्र को वहाँ पहुँचने में देर न लगी।

लंका जारि असुर संहारे। सियारामजीके काज सँवारे॥ लक्ष्मण मूर्छित पड़े सकारे। आनि सजीवन प्रान उबारे॥

Lanka jari asur sanhare | Siyaramji ke kaj sanvare || Lakshman murchhit pade sakare | Aani sajivan pran ubare ||

Meaning:He burned Lanka, destroyed the demons and fulfilled the tasks of Sita and Ram. When Lakshman lay unconscious at dawn, he brought the sanjivani herb and saved his life.

अर्थ:उन्होंने लंका जलाकर राक्षसों का संहार किया और सीता-राम जी के कार्य पूरे किए। जब लक्ष्मण जी सुबह मूर्छित पड़े थे, तब संजीवनी लाकर उनके प्राण बचाए।

पैठि पताल तोरि जम-कारे। अहिरावन की भुजा उखारे॥ बायें भुजा असुर दल मारे। दहिने भुजा संतजन तारे॥

Paithi patal tori jam-kare | Ahiravan ki bhuja ukhare || Bayen bhuja asur dal mare | Dahine bhuja santjan tare ||

Meaning:Entering Patal, the underworld, he broke the power of its fearsome, death-like guards and tore off the arms of the demon Ahiravan (who had carried Ram and Lakshman away). With his left arm he struck down the demon army, and with his right arm he rescued the good.

अर्थ:पाताल में प्रवेश करके उन्होंने यमराज जैसे भयानक रक्षकों को तोड़ा और अहिरावण (जो राम-लक्ष्मण को ले गया था) की भुजाएँ उखाड़ दीं। बाईं भुजा से राक्षसों की सेना को मारा और दाहिनी भुजा से संतजनों को उबारा।

सुर नर मुनि आरती उतारे। जै जै जै हनुमान उचारे॥ कंचन थार कपूर लौ छाई। आरति करत अंजना माई॥

Sur nar muni aarti utare | Jai jai jai Hanuman uchare || Kanchan thar kapur lau chhai | Aarti karat Anjana mai ||

Meaning:Gods, humans and sages perform his aarti and call out 'Jai, jai, jai Hanuman'. With a golden plate, as the camphor flame spreads its glow, Mother Anjana performs his aarti.

अर्थ:देवता, मनुष्य और मुनि उनकी आरती उतारते हैं और 'जै जै जै हनुमान' का उच्चारण करते हैं। सोने की थाली में कपूर की लौ फैली है और माता अंजना आरती कर रही हैं।

जो हनुमानजी की आरति गावै। बसि बैकुंठ परमपद पावै॥

Jo Hanumanji ki aarti gavai | Basi Baikunth parampad pavai ||

Meaning:The aarti says that one who sings Hanuman's aarti dwells in Vaikunth (Vishnu's heaven) and reaches the highest state. This is the aarti's traditional statement of merit, a matter of faith.

अर्थ:आरती में कहा गया है कि जो हनुमान जी की आरती गाता है, वह बैकुंठ में वास करता है और परम पद पाता है। यह आरती की परंपरागत फलश्रुति है, आस्था का विषय।

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About Aarti Kije Hanuman Lala Ki

आरती के बारे में

Aarti Kije Hanuman Lala Ki is one of the best-known Hindi aartis of Hanuman. It praises his strength and recalls his deeds for Ram: finding Sita, burning Lanka, bringing the sanjivani herb for Lakshman and defeating Ahiravan. It is sung while waving the lamp at the end of Hanuman worship.

आरती कीजै हनुमान लला की हनुमान जी की सबसे प्रसिद्ध हिंदी आरतियों में से एक है। इसमें उनके बल का गुणगान और श्रीराम के लिए किए गए कार्यों का स्मरण है: सीता जी की खोज, लंका दहन, लक्ष्मण जी के लिए संजीवनी लाना और अहिरावण का वध। हनुमान पूजा के अंत में दीपक घुमाते हुए यह आरती गाई जाती है।

When to recite · कब पढ़ें

Devotees traditionally sing it on Tuesdays and Saturdays, on Hanuman Jayanti, and at the end of any Hanuman puja, often right after reciting the Hanuman Chalisa.

परंपरा के अनुसार भक्त इसे मंगलवार और शनिवार को, हनुमान जयंती पर, और हर हनुमान पूजा के अंत में गाते हैं, अक्सर हनुमान चालीसा के पाठ के ठीक बाद।

How to recite · कैसे पढ़ें

Light a lamp with ghee or camphor on a plate and wave it before the image of Hanuman while singing. The refrain 'Aarti kije Hanuman lala ki, dusht dalan Raghunath kala ki' is sung at the start, after every verse and at the end.

थाली में घी या कपूर का दीपक जलाकर गाते हुए हनुमान जी के सामने घुमाएँ। टेक 'आरती कीजै हनुमान लला की, दुष्ट दलन रघुनाथ कला की' आरंभ में, हर पद के बाद और अंत में गाई जाती है।

Language
Hindi (हिंदी)
Who wrote it
Traditional folk aartiAuthor not known. Many popular versions add a closing couplet naming Tulsidas ('Tulsidas swami kirti gai'), but the Gita Press edition does not have it, and the attribution is not established.रचयिता ज्ञात नहीं। कई प्रचलित संस्करण अंत में तुलसीदास के नाम वाली एक पंक्ति ('तुलसीदास स्वामी कीर्ति गाई') जोड़ते हैं, पर गीता प्रेस के संस्करण में यह नहीं है, और यह श्रेय प्रमाणित नहीं है।
Verses
7
Festivals
Hanuman Jayanti

Questions people ask

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

Who wrote 'Aarti Kije Hanuman Lala Ki'?'आरती कीजै हनुमान लला की' किसने लिखी?

The author is not known. Many versions online end with the line 'Tulsidas swami kirti gai', so it is often credited to Tulsidas, but the Gita Press edition printed in household booklets does not include that line and there is no firm evidence for the attribution.

रचयिता ज्ञात नहीं है। इंटरनेट पर कई संस्करण 'तुलसीदास स्वामी कीर्ति गाई' पंक्ति पर समाप्त होते हैं, इसलिए इसे अक्सर तुलसीदास की रचना कहा जाता है, पर घरों में प्रचलित गीता प्रेस के संस्करण में यह पंक्ति नहीं है और इस श्रेय का पक्का प्रमाण नहीं है।

When should Hanuman ji ki aarti be sung?हनुमान जी की आरती कब गानी चाहिए?

Traditionally on Tuesdays and Saturdays, on Hanuman Jayanti, and at the end of every Hanuman puja. Many people sing it right after reading the Hanuman Chalisa, in the morning or evening.

परंपरा के अनुसार मंगलवार और शनिवार को, हनुमान जयंती पर, और हर हनुमान पूजा के अंत में। बहुत से लोग सुबह या शाम हनुमान चालीसा पढ़ने के तुरंत बाद इसे गाते हैं।

What does 'Dusht dalan Raghunath kala ki' mean?'दुष्ट दलन रघुनाथ कला की' का क्या अर्थ है?

Dusht dalan means 'one who crushes the wicked', and Raghunath kala means 'a power or part of Raghunath', that is, of Ram. The line praises Hanuman as the force of Ram that destroys evil.

दुष्ट दलन यानी दुष्टों का दमन करने वाले, और रघुनाथ कला यानी श्री रघुनाथ (राम) की शक्ति या अंश। यह पंक्ति हनुमान जी को राम की उस शक्ति के रूप में सराहती है जो बुराई का नाश करती है।

Who is Ahiravan in the Hanuman aarti?हनुमान जी की आरती में अहिरावण कौन है?

Ahiravan is a demon of Patal (the underworld) in popular Ramayana tellings. The story goes that he carried Ram and Lakshman away to Patal, and Hanuman went there, killed him and brought them back. The aarti refers to this in verse 4.

रामायण की लोक-कथाओं में अहिरावण पाताल का एक राक्षस है। कथा है कि वह राम और लक्ष्मण को पाताल ले गया, तब हनुमान जी ने वहाँ जाकर उसका वध किया और उन्हें वापस लाए। आरती के चौथे पद में इसी का उल्लेख है।

और पाठ

All Hanuman texts · All aartis

Sources

स्रोत

We checked every line of this aarti against these sources before publishing it (checked on 17 Sept 2026). The meanings are written by us.

Which version we use

The text follows the Gita Press Hanuman Chalisa booklet (book code 227, page 25) line for line, read from the scanned page, so every half-line matches it verbatim. The Gita Press Aarti Sangrah (book code 153, page 54, also read from the page image) has the same eleven couplets and refrain in the same order and matches every half-line verbatim except two, where it reads 'सीतारामजीके काज सँवारे' and 'जय जय जय हनुमान उचारे'; we keep the booklet's 'सियारामजीके' and 'जै जै जै', which the web texts share. Gita Press prints the aarti as numbered couplets; they are grouped here in pairs as four-line verses. It was also checked against 5 web texts: Webdunia, Kavita Kosh, Bhakti Bharat, Ramodey and The Shivling. 19 of 24 half-lines are also found verbatim on the web; Ramodey's Devanagari text is closest to Gita Press and alone matches 'निकट न झाँपै', 'दे बीरा रघुनाथ पठाये', 'आनि सजीवन प्रान उबारे', 'दहिने भुजा संतजन तारे' and 'सुर नर मुनि आरती उतारे' (without जन). Five half-lines are attested only by the two Gita Press editions and differ from the web texts in spelling: 'जाके बल से गिरिवर काँपै' (Ramodey 'गिरवर काँपै', Webdunia and Kavita Kosh 'गिरिवर काँपे/कांपे'); 'लंका जारि सीय सुधि लाये' (Ramodey 'सिय', others 'सिया'; Kavita Kosh and The Shivling 'लंका जाय/जाये'); 'आरति करत अंजना माई' (web 'आरती'); 'जो हनुमानजी की आरति गावै' (web 'आरती/आरति', 'गावै/गावे'); 'बसि बैकुंठ परमपद पावै' (Webdunia 'बसी', Kavita Kosh 'बसि वैकुण्ठ', others 'बसहिं'). Gita Press prints '(जी)' in brackets after हनुमान. Other wording in web texts: 'रोग दोष जाके निकट न झाँके' (4 texts), 'लाये संजिवन प्राण' (Bhakti Bharat), 'बाईं भुजा' (Bhakti Bharat), 'सुर नर मुनि जन आरती उतारे' (Webdunia, Bhakti Bharat, The Shivling). Four of the five web texts (Webdunia, Bhakti Bharat, Ramodey, The Shivling) add a closing couplet that neither Gita Press edition has: 'लंक विध्वंस किये रघुराई। तुलसीदास स्वामी कीर्ति गाई॥' (Webdunia: 'लंकविध्वंस कीन्ह रघुराई। तुलसीदास प्रभु कीरति गाई'); it is left out here. The refrain is sung after every verse.

Last updated 17 Sept 2026