आदित्य हृदयम् Aditya Hridayam Lyrics in Hindi & English, with Meaning
Traditionally attributed to Valmiki (Ramayana, Yuddha Kanda)
ततो युद्धपरिश्रान्तं समरे चिन्तया स्थितम् । रावणं चाग्रतो दृष्ट्वा युद्धाय समुपस्थितम् ॥ १ ॥
Tato yuddhaparishrantam samare chintaya sthitam | Ravanam chagrato drishtva yuddhaya samupasthitam || 1 ||
Meaning:Rama stood on the battlefield, exhausted by the fighting and lost in thought, while Ravana stood before him, ready to fight again.
अर्थ:युद्ध से थके हुए श्रीराम रणभूमि में चिंता में डूबे खड़े थे, और उनके सामने रावण फिर से युद्ध के लिए तैयार खड़ा था।
दैवतैश्च समागम्य द्रष्टुमभ्यागतो रणम् । उपागम्याब्रवीद्राममगस्त्यो भगवानृषिः ॥ २ ॥
Daivataishcha samagamya drashtum abhyagato ranam | Upagamyabravid Ramam Agastyo bhagavan rishih || 2 ||
Meaning:The revered sage Agastya, who had come with the gods to watch the battle, approached Rama and spoke to him.
अर्थ:देवताओं के साथ युद्ध देखने आए पूज्य महर्षि अगस्त्य श्रीराम के पास गए और उनसे बोले।
राम राम महाबाहो शृणु गुह्यं सनातनम् । येन सर्वानरीन् वत्स समरे विजयिष्यसि ॥ ३ ॥
Rama Rama mahabaho shrinu guhyam sanatanam | Yena sarvan arin vatsa samare vijayishyasi || 3 ||
Meaning:Agastya said: Rama, O mighty-armed Rama, my child, listen to this eternal secret by which you will overcome all your enemies in battle.
अर्थ:अगस्त्य जी बोले: हे महाबाहु राम, हे वत्स, यह सनातन रहस्य सुनो, जिससे तुम युद्ध में सब शत्रुओं पर विजय पाओगे।
आदित्यहृदयं पुण्यं सर्वशत्रुविनाशनम् । जयावहं जपेन्नित्यमक्षय्यं परमं शिवम् ॥ ४ ॥
Adityahridayam punyam sarvashatru vinashanam | Jayavaham japen nityam akshayyam paramam shivam || 4 ||
Meaning:Agastya describes the hymn: the Aditya Hridayam (the heart of the Sun) is holy, destroys all enemies and brings victory. One should recite it always; it is imperishable, supreme and auspicious.
अर्थ:अगस्त्य जी स्तोत्र का वर्णन करते हैं: आदित्य हृदय पवित्र है, सब शत्रुओं का नाश करने वाला और विजय दिलाने वाला है। इसका नित्य जप करना चाहिए; यह अक्षय, परम और कल्याणकारी है।
सर्वमङ्गलमाङ्गल्यं सर्वपापप्रणाशनम् । चिन्ताशोकप्रशमनमायुर्वर्धनमुत्तमम् ॥ ५ ॥
Sarvamangala mangalyam sarvapapa pranashanam | Chintashoka prashamanam ayurvardhanam uttamam || 5 ||
Meaning:He continues: it is the most auspicious of all auspicious things and destroys all sins; it calms worry and grief, and it is excellent for long life. These are Agastya's words in the epic.
अर्थ:वे आगे कहते हैं: यह सब मंगलों में मंगलमय और सब पापों का नाश करने वाला है; यह चिंता और शोक को शांत करता है और उत्तम आयु बढ़ाने वाला है। ये महाकाव्य में अगस्त्य जी के वचन हैं।
रश्मिमन्तं समुद्यन्तं देवासुरनमस्कृतम् । पूजयस्व विवस्वन्तं भास्करं भुवनेश्वरम् ॥ ६ ॥
Rashmimantam samudyantam devasura namaskritam | Pujayasva vivasvantam bhaskaram bhuvaneshvaram || 6 ||
Meaning:Worship Vivasvan, the Sun: crowned with rays, rising over the horizon, honoured by gods and asuras alike, Bhaskara the maker of light, the lord of the worlds.
अर्थ:किरणों से युक्त, उदय होते हुए, देवताओं और असुरों द्वारा नमस्कार किए जाने वाले, प्रकाश फैलाने वाले भास्कर और संसार के स्वामी विवस्वान (सूर्य) की पूजा करो।
सर्वदेवात्मको ह्येष तेजस्वी रश्मिभावनः । एष देवासुरगणाँल्लोकान् पाति गभस्तिभिः ॥ ७ ॥
Sarvadevatmako hyesha tejasvi rashmibhavanah | Esha devasuraganan lokan pati gabhastibhih || 7 ||
Meaning:He is the self of all the gods, radiant, and sustains all with his rays. With his rays he protects the hosts of gods and asuras and all the worlds.
अर्थ:वे सब देवताओं के आत्मस्वरूप हैं, तेजस्वी हैं और अपनी किरणों से सबका पोषण करते हैं। वे अपनी किरणों से देवताओं, असुरों और सब लोकों की रक्षा करते हैं।
एष ब्रह्मा च विष्णुश्च शिवः स्कन्दः प्रजापतिः । महेन्द्रो धनदः कालो यमः सोमो ह्यपां पतिः ॥ ८ ॥
Esha Brahma cha Vishnushcha Shivah Skandah Prajapatih | Mahendro Dhanadah Kalo Yamah Somo hyapam patih || 8 ||
Meaning:He is Brahma, Vishnu, Shiva, Skanda and Prajapati. He is Mahendra (Indra), Dhanada (Kubera, the giver of wealth), Kala (Time), Yama, Soma (the Moon) and the lord of the waters (Varuna).
अर्थ:वही ब्रह्मा, विष्णु, शिव, स्कंद और प्रजापति हैं। वही महेंद्र (इंद्र), धनद (कुबेर), काल, यम, सोम (चंद्रमा) और जल के स्वामी (वरुण) हैं।
पितरो वसवः साध्या ह्यश्विनौ मरुतो मनुः । वायुर्वह्निः प्रजाप्राण ऋतुकर्ता प्रभाकरः ॥ ९ ॥
Pitaro Vasavah Sadhya hyashvinau Maruto Manuh | Vayur vahnih prajaprana ritukarta prabhakarah || 9 ||
Meaning:He is the Pitrs (ancestors), the Vasus, the Sadhyas, the two Ashvins, the Maruts and Manu. He is Vayu (wind), Vahni (fire), the life-breath of all creatures, the maker of the seasons and Prabhakara, the source of light.
अर्थ:वही पितर, वसु, साध्य, दोनों अश्विनीकुमार, मरुद्गण और मनु हैं। वही वायु, अग्नि, सब प्राणियों के प्राण, ऋतुओं के कर्ता और प्रकाश के स्रोत प्रभाकर हैं।
आदित्यः सविता सूर्यः खगः पूषा गभस्तिमान् । सुवर्णसदृशो भानुर्हिरण्यरेता दिवाकरः ॥ १० ॥
Adityah savita suryah khagah pusha gabhastiman | Suvarnasadrisho bhanur hiranyareta divakarah || 10 ||
Meaning:He is Aditya (son of Aditi), Savita (who brings all to life), Surya, Khaga (who moves through the sky), Pusha (the nourisher) and Gabhastiman (possessor of rays); golden in hue, Bhanu (the shining one), Hiranyareta (whose seed is gold) and Divakara (maker of the day).
अर्थ:वही आदित्य (अदिति के पुत्र), सविता (सबको जीवन देने वाले), सूर्य, खग (आकाश में चलने वाले), पूषा (पोषण करने वाले) और गभस्तिमान (किरणों वाले) हैं; वे सोने के समान वर्ण वाले, भानु, हिरण्यरेता और दिन करने वाले दिवाकर हैं।
हरिदश्वः सहस्रार्चिः सप्तसप्तिर्मरीचिमान् । तिमिरोन्मथनः शम्भुस्त्वष्टा मार्ताण्ड अंशुमान् ॥ ११ ॥
Haridashvah sahasrarchih saptasaptir marichiman | Timironmathanah shambhus tvashta martanda anshuman || 11 ||
Meaning:He is Haridashva (with golden-green horses), Sahasrarchi (of a thousand rays), Saptasapti (drawn by seven horses) and Marichiman (full of light); the destroyer of darkness, Shambhu (giver of well-being), Tvashta (the shaper), Martanda and Anshuman (the radiant one).
अर्थ:वही हरिदश्व (हरे-सुनहरे घोड़ों वाले), सहस्रार्चि (हज़ार किरणों वाले), सप्तसप्ति (सात घोड़ों वाले) और मरीचिमान (प्रकाशमान) हैं; वे अंधकार का नाश करने वाले, शंभु (कल्याण करने वाले), त्वष्टा, मार्तंड और अंशुमान हैं।
हिरण्यगर्भः शिशिरस्तपनो भास्करो रविः । अग्निगर्भोऽदितेः पुत्रः शङ्खः शिशिरनाशनः ॥ १२ ॥
Hiranyagarbhah shishiras tapano bhaskaro ravih | Agnigarbho Aditeh putrah shankhah shishiranashanah || 12 ||
Meaning:He is Hiranyagarbha (the golden womb of creation), Shishira (the gentle one), Tapana (who gives heat), Bhaskara and Ravi; Agnigarbha (who holds fire within), the son of Aditi, Shankha, and the destroyer of cold.
अर्थ:वही हिरण्यगर्भ, शिशिर (शीतल स्वभाव वाले), तपन (ताप देने वाले), भास्कर और रवि हैं; वे अग्निगर्भ (भीतर अग्नि धारण करने वाले), अदिति के पुत्र, शंख और शीत का नाश करने वाले हैं।
व्योमनाथस्तमोभेदी ऋग्यजुःसामपारगः । घनवृष्टिरपां मित्रो विन्ध्यवीथीप्लवङ्गमः ॥ १३ ॥
Vyomanathas tamobhedi rigyajuhsamaparagah | Ghanavrishtir apam mitro vindhyavithiplavangamah || 13 ||
Meaning:He is the lord of the sky, the piercer of darkness, master of the Rig, Yajur and Sama Vedas. He sends heavy rain, is the friend of the waters, and moves swiftly along the path over the Vindhya mountains.
अर्थ:वे आकाश के स्वामी, अंधकार को भेदने वाले और ऋग्वेद, यजुर्वेद तथा सामवेद के पारंगत हैं। वे घनी वर्षा करने वाले, जल के मित्र और विंध्य पर्वत के मार्ग पर तेज़ी से चलने वाले हैं।
आतपी मण्डली मृत्युः पिङ्गलः सर्वतापनः । कविर्विश्वो महातेजा रक्तः सर्वभवोद्भवः ॥ १४ ॥
Atapi mandali mrityuh pingalah sarvatapanah | Kavir vishvo mahateja raktah sarvabhavodbhavah || 14 ||
Meaning:He is Atapi (who gives heat), Mandali (with a shining disc), Mrityu (death), Pingala (tawny) and the one who warms all; Kavi (the all-seeing seer), Vishva (the universe), of great brilliance, red in colour, and the source of all that comes into being.
अर्थ:वे आतपी (ताप देने वाले), मंडली (मंडल वाले), मृत्यु, पिंगल (पीले-लाल वर्ण वाले) और सबको तपाने वाले हैं; वे कवि (सर्वज्ञ), विश्व, महान तेज वाले, रक्त वर्ण वाले और सबकी उत्पत्ति के कारण हैं।
नक्षत्रग्रहताराणामधिपो विश्वभावनः । तेजसामपि तेजस्वी द्वादशात्मन्नमोऽस्तु ते ॥ १५ ॥
Nakshatra graha taranam adhipo vishvabhavanah | Tejasam api tejasvi dvadashatman namostu te || 15 ||
Meaning:He is the lord of the constellations, planets and stars, the one who brings the universe into being, the brightest even among the bright. Salutations to you who exist in twelve forms (the twelve Adityas).
अर्थ:वे नक्षत्रों, ग्रहों और तारों के स्वामी, विश्व को उत्पन्न करने वाले और तेजस्वियों में भी तेजस्वी हैं। बारह रूपों (द्वादश आदित्य) वाले, आपको नमस्कार है।
नमः पूर्वाय गिरये पश्चिमायाद्रये नमः । ज्योतिर्गणानां पतये दिनाधिपतये नमः ॥ १६ ॥
Namah purvaya giraye pashchimayadraye namah | Jyotirgananam pataye dinadhipataye namah || 16 ||
Meaning:Salutations to him as the eastern mountain (where he rises) and as the western mountain (where he sets). Salutations to the lord of the hosts of lights, the lord of the day.
अर्थ:पूर्व के पर्वत (जहाँ वे उदय होते हैं) और पश्चिम के पर्वत (जहाँ वे अस्त होते हैं) के रूप में उन्हें नमस्कार। ज्योतिर्गणों के स्वामी और दिन के अधिपति को नमस्कार।
जयाय जयभद्राय हर्यश्वाय नमो नमः । नमो नमः सहस्रांशो आदित्याय नमो नमः ॥ १७ ॥
Jayaya jayabhadraya haryashvaya namo namah | Namo namah sahasransho adityaya namo namah || 17 ||
Meaning:Salutations again and again to the one who is victory, to the auspiciousness that victory brings, to the one with golden horses. Salutations again and again, O thousand-rayed one; salutations again and again to Aditya.
अर्थ:जय स्वरूप, जय के कल्याण स्वरूप और हरे-सुनहरे घोड़ों वाले को बार-बार नमस्कार। हे सहस्र किरणों वाले, आपको बार-बार नमस्कार; आदित्य को बार-बार नमस्कार।
नम उग्राय वीराय सारङ्गाय नमो नमः । नमः पद्मप्रबोधाय मार्ताण्डाय नमो नमः ॥ १८ ॥
Nama ugraya viraya sarangaya namo namah | Namah padmaprabodhaya martandaya namo namah || 18 ||
Meaning:Salutations again and again to the fierce one, the hero, the swift one (Saranga). Salutations again and again to the one who wakes the lotus to bloom, to Martanda.
अर्थ:उग्र, वीर और तेज़ गति वाले (सारंग) को बार-बार नमस्कार। कमल को खिलाने वाले मार्तंड को बार-बार नमस्कार।
ब्रह्मेशानाच्युतेशाय सूर्यायादित्यवर्चसे । भास्वते सर्वभक्षाय रौद्राय वपुषे नमः ॥ १९ ॥
Brahmeshanachyuteshaya suryayaditya varchase | Bhasvate sarvabhakshaya raudraya vapushe namah || 19 ||
Meaning:Salutations to the lord of Brahma, Ishana (Shiva) and Achyuta (Vishnu); to Surya, whose splendour is that of Aditya; to the shining one, the devourer of all, whose form is fierce like Rudra's.
अर्थ:ब्रह्मा, ईशान (शिव) और अच्युत (विष्णु) के भी स्वामी, आदित्य के तेज वाले सूर्य, प्रकाशमान, सबको ग्रसने वाले और रुद्र जैसे उग्र रूप वाले को नमस्कार।
तमोघ्नाय हिमघ्नाय शत्रुघ्नायामितात्मने । कृतघ्नघ्नाय देवाय ज्योतिषां पतये नमः ॥ २० ॥
Tamoghnaya himaghnaya shatrughnayamitatmane | Kritaghnaghnaya devaya jyotisham pataye namah || 20 ||
Meaning:Salutations to the destroyer of darkness, of cold and of enemies, whose self is beyond measure; to the god who destroys the ungrateful, the lord of all lights.
अर्थ:अंधकार, शीत और शत्रुओं का नाश करने वाले, अपरिमित आत्मा वाले को नमस्कार; कृतघ्नों का नाश करने वाले देव, सब ज्योतियों के स्वामी को नमस्कार।
तप्तचामीकराभाय वह्नये विश्वकर्मणे । नमस्तमोऽभिनिघ्नाय रुचये लोकसाक्षिणे ॥ २१ ॥
Taptachamikarabhaya vahnaye vishvakarmane | Namas tamobhinighnaya ruchaye lokasakshine || 21 ||
Meaning:Salutations to the one who shines like molten gold, who is fire itself and the maker of all things; to the destroyer of darkness, the radiant one, the witness of the world.
अर्थ:तपे हुए सोने जैसी आभा वाले, अग्नि स्वरूप और सबके रचयिता को नमस्कार; अंधकार का नाश करने वाले, प्रकाशमान और जगत के साक्षी को नमस्कार।
नाशयत्येष वै भूतं तदेव सृजति प्रभुः । पायत्येष तपत्येष वर्षत्येष गभस्तिभिः ॥ २२ ॥
Nashayatyesha vai bhutam tadeva srijati prabhuh | Payatyesha tapatyesha varshatyesha gabhastibhih || 22 ||
Meaning:This Lord destroys all that has come into being and creates it again. With his rays he draws up the waters (some commentators read 'he sustains all'), gives heat and sends down the rain.
अर्थ:यही प्रभु सब प्राणियों का नाश करते हैं और फिर उन्हीं की रचना करते हैं। अपनी किरणों से वे जल को सोखते हैं (कुछ टीकाकार इसका अर्थ 'सबका पालन करते हैं' बताते हैं), ताप देते हैं और वर्षा करते हैं।
एष सुप्तेषु जागर्ति भूतेषु परिनिष्ठितः । एष एवाग्निहोत्रं च फलं चैवाग्निहोत्रिणाम् ॥ २३ ॥
Esha supteshu jagarti bhuteshu parinishthitah | Esha evagnihotram cha phalam chaivagnihotrinam || 23 ||
Meaning:Dwelling within all beings, he stays awake while they sleep. He is the agnihotra, the daily fire offering, and also the fruit that those who perform it receive.
अर्थ:सब प्राणियों के भीतर स्थित रहकर, जब वे सोते हैं तब भी वे जागते रहते हैं। वही अग्निहोत्र (दैनिक अग्नि यज्ञ) हैं और अग्निहोत्र करने वालों को मिलने वाला फल भी वही हैं।
वेदाश्च क्रतवश्चैव क्रतूनां फलमेव च । यानि कृत्यानि लोकेषु सर्व एष रविः प्रभुः ॥ २४ ॥
Vedashcha kratavashchaiva kratunam phalameva cha | Yani krityani lokeshu sarva esha ravih prabhuh || 24 ||
Meaning:He is the Vedas, the sacrifices and the fruits of the sacrifices. Ravi, the Lord, is all the actions performed in the worlds.
अर्थ:वही वेद हैं, वही यज्ञ हैं और यज्ञों का फल भी वही हैं। संसार में जितने भी कर्म होते हैं, वे सब यही प्रभु रवि हैं।
एनमापत्सु कृच्छ्रेषु कान्तारेषु भयेषु च । कीर्तयन् पुरुषः कश्चिन्नावसीदति राघव ॥ २५ ॥
Enam apatsu krichchhreshu kantareshu bhayeshu cha | Kirtayan purushah kashchin navasidati Raghava || 25 ||
Meaning:Agastya tells Rama: O Raghava, whoever praises him in calamities, in hardship, in wild forests and in times of fear does not sink into despair.
अर्थ:अगस्त्य जी श्रीराम से कहते हैं: हे राघव, जो कोई विपत्ति में, कठिनाई में, घने वन में और भय के समय इनका कीर्तन करता है, वह निराश होकर दुखी नहीं होता।
पूजयस्वैनमेकाग्रो देवदेवं जगत्पतिम् । एतत् त्रिगुणितं जप्त्वा युद्धेषु विजयिष्यसि ॥ २६ ॥
Pujayasvainam ekagro devadevam jagatpatim | Etat trigunitam japtva yuddheshu vijayishyasi || 26 ||
Meaning:Agastya continues: worship him, the God of gods and Lord of the world, with a focused mind. Having recited this hymn three times, you will win in battle.
अर्थ:अगस्त्य जी आगे कहते हैं: एकाग्र मन से इन देवों के देव और जगत के स्वामी की पूजा करो। इस स्तोत्र का तीन बार जप करके तुम युद्ध में विजय पाओगे।
अस्मिन् क्षणे महाबाहो रावणं त्वं वधिष्यसि । एवमुक्त्वा तदागस्त्यो जगाम च यथागतम् ॥ २७ ॥
Asmin kshane mahabaho Ravanam tvam vadhishyasi | Evam uktva tada Agastyo jagama cha yathagatam || 27 ||
Meaning:O mighty-armed one, in this very moment you will slay Ravana. Having said this, Agastya went back the way he had come.
अर्थ:हे महाबाहु, इसी क्षण तुम रावण का वध करोगे। यह कहकर अगस्त्य जी जैसे आए थे वैसे ही लौट गए।
एतच्छ्रुत्वा महातेजा नष्टशोकोऽभवत्तदा । धारयामास सुप्रीतो राघवः प्रयतात्मवान् ॥ २८ ॥
Etachchhrutva mahateja nashtashoko abhavat tada | Dharayamasa suprito Raghavah prayatatmavan || 28 ||
Meaning:Hearing this, the radiant Raghava was freed from his sorrow. Greatly pleased and with a disciplined mind, he took the hymn to heart.
अर्थ:यह सुनकर महातेजस्वी राघव का शोक दूर हो गया। अत्यंत प्रसन्न होकर, संयमित मन से उन्होंने इस स्तोत्र को धारण किया।
आदित्यं प्रेक्ष्य जप्त्वा तु परं हर्षमवाप्तवान् । त्रिराचम्य शुचिर्भूत्वा धनुरादाय वीर्यवान् ॥ २९ ॥
Adityam prekshya japtva tu param harsham avaptavan | Trirachamya shuchir bhutva dhanur adaya viryavan || 29 ||
Meaning:Looking at the Sun and reciting the hymn, he felt the highest joy. Sipping water three times (achamana) to purify himself, the valiant one took up his bow.
अर्थ:सूर्य को देखकर और स्तोत्र का जप करके उन्हें परम हर्ष हुआ। तीन बार आचमन करके पवित्र होकर, पराक्रमी श्रीराम ने धनुष उठाया।
रावणं प्रेक्ष्य हृष्टात्मा युद्धाय समुपागमत् । सर्वयत्नेन महता वधे तस्य धृतोऽभवत् ॥ ३० ॥
Ravanam prekshya hrishtatma yuddhaya samupagamat | Sarvayatnena mahata vadhe tasya dhrito abhavat || 30 ||
Meaning:Seeing Ravana, he came forward for battle with a joyful heart, resolved with all his great effort to slay him.
अर्थ:रावण को देखकर वे प्रसन्न मन से युद्ध के लिए आगे बढ़े और पूरे प्रयत्न से उसके वध का निश्चय किया।
अथ रविरवदन्निरीक्ष्य रामं मुदितमनाः परमं प्रहृष्यमाणः । निशिचरपतिसंक्षयं विदित्वा सुरगणमध्यगतो वचस्त्वरेति ॥ ३१ ॥
Atha ravir avadan nirikshya Ramam muditamanah paramam prahrishyamanah | Nishicharapati sankshayam viditva suraganamadhyagato vachas tvareti || 31 ||
Meaning:Then the Sun, standing among the gods, looked at Rama with a glad heart and great delight, and knowing that the end of Ravana, lord of the night-wanderers, was near, said: 'Hurry!'
अर्थ:तब देवताओं के बीच स्थित सूर्य देव ने प्रसन्न मन और अत्यंत हर्ष के साथ श्रीराम की ओर देखा, और निशाचरों के स्वामी रावण का अंत निकट जानकर कहा: 'शीघ्रता करो!'
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